Ludgerusschule Rhede (Ems)

In unregelmäßigen Abständen werden hier plattdeutsche Wörter, Redensarten, Vertellsels, Reime, Lieder, Spiele etc. veröffentlicht. Sie sollen dazu beitragen, dass das Plattdeutsche nicht verloren geht.

Wenn Sie auf den Namen des Liedes im grauen Kasten klicken und den Windows Media Player auf ihrem Computer installiert haben, dann können Sie die einzelnen Lieder hören. Die Lieder sind von uns mit freundlicher Genehmigung von der CD: "Kinder singt un danzt. Emsländische Landschaft e.V. für die Landkreise Emsland und Grafschaft Bentheim" entnommen worden.

Wörterbuch	1. Lied: O Hannes, wat'n Haut /
2. Lied: Bohnenpott	Wat Kinner belewet un vertellt
Plattdeutsche Seiten im Netz
Plattdeutsch-Wörterbuch	Internet-Wörterbuch
http://www.plattdeutsch.net	http://www.plattmaster.de
KDE op Platt	Diesel, dat oostfreeske Bladd up Platt
Plautdietsch-Freunde e.V

So heißt ein Buch, dass 1998 von Theo Mönch - Tegeder und Bernd Robben herausgegeben wurde. (Zu beziehen über: Mönch & Robben GbR, 48488 Emsbüren, Gleesen 4).

Ca. 120 Emsländer und Grafschafter haben ihre Begegnungen mit dem Plattdeutschen zu Papier gebracht.

Hermann Wilkens, 1950 in Neubörger geboren, ist Rektor der Ludgerusschule in Rhede (Ems) und lebt in Papenburg

Platt lutt moj

„Platt lutt moj“, Plattdeutsch klingt schon schön, so heißt der Titel eines Lesebuches, das vom Arbeitskreis „Mesters prootet Platt“ beim Schulaufsichtsamt Emsland im Jahr 1993 herausgegeben wurde und an unserer Schule gern eingesetzt wird.

Und in der Tat, Platt lutt nicht nur moj, sondern verbreitet auch eine freundliche Atmosphäre, fördert die Gemütlichkeit in froher Runde und bringt die Menschen untereinander schnell in Kontakt. Das Plattdeutsche hat viele Dönkes, Vertellsels, Lieder und Spiele, die erhalten bleiben müssen und nur auf Plattdeutsch auch so klingen, wie sie gemeint sind, und deshalb beim Zuhörer ankommen.

Plattdeutsch hat sogar auch dann noch eine nette Art, wenn man jemanden deutlich seine Meinung sagen möchte. Nennt man einen Zeitgenossen einen „Dwäsbüngel“ (Quertreiber), so ist die verbal verletzende Spitze eines hochdeutschen Wortes genommen, obwohl der Betroffene ganz genau weiß, was man von ihm hält.

Ein Beleg hierfür ist auch die angeblich wahre Begebenheit, bei der ein Hausbesitzer einen an seinem Haus vorbeiführenden kleinen Privatweg für die Öffentlichkeit nicht weiter zugänglich machen wollte und ein Schild mit der Aufschrift anbrachte: „Verbotener Patt“. Dies rief sofort die Kreativität seiner Nachbarn und Mitanlieger auf den Plan, die ihm folgende schriftliche Antwort als Retourkutsche auf sein Schild malten: „Lick mi ant Gatt“.

Die plattdeutsche Sprache hat mich von Kindesbeinen an begleitet. Über Generationen hinweg wurde zu Hause in Neubörger vorwiegend plattdeutsch gesprochen. Bedingt dadurch, dass zu meinem Elternhaus eine Gaststätte, eine Landwirtschaft, eine Poststelle und eine Viehwaage gehörten, war dort immer ein reger Publikumsverkehr vorhanden, und so wurde ich schon Mitte der 50er Jahre sehr früh mit dem Plattdeutschen vertraut.

Als kleiner Junge fiel mir damals auf, dass die Flüchtlinge, die nach dem zweiten Weltkrieg in Neubörger eine neue Heimat gefunden hatten, wenn sie dann ihre Rente an der Post abholten und anschließend in die Gaststätte kamen, ein anderes für mich etwas fremd klingendes Platt sprachen. Dies hat aber ihre Integration in keinster Weise behindert. Im Gegenteil! Dadurch, dass sie versuchten, sich in der plattdeutschen Sprache zu artikulieren, gewannen sie schnell die Herzen der Einheimischen. Wenn auch ihr Plattdeutsch stets etwas merkwürdig klang, so kam man doch darüber ins Gespräch, und man sprach miteinander und weniger übereinander.

Schwierig wurde es für mich Anfang der 60er Jahre auf dem Papenburger Gymnasium, das auch von vielen Ostfriesen besucht wurde, das Platt ihrer Region zu verstehen. In den Pausen „kauelten“ die ostfriesischen Mitschüler platt untereinander, und dieses Plattdeutsch klang sehr urtümlich und fremd für die Ohren eines Hümmlingers. Gleichwohl muss man aber festhalten, dass die Ostfriesen ihrer Sprache und ihrer Tradition treu blieben. Hinnerk blieb nun mal Hinnerk und wurde nicht, wie es im Emsland oft üblich war, zu Heinz oder Heiner.

Während meiner Schulzeit war ein deutlicher Trend zu erkennen, nicht mehr plattdeutsch sprechen zu wollen. Plattdeutsch wurde quasi gleichgesetzt mit weniger gebildet, dümmer zu sein. Plattdeutsch war „out“. Es war nicht mehr schicklich, platt zu sprechen. Hochdeutsch war „in“.

Dabei konnte es zu lustigen Begebenheiten wie folgender kommen: Eine junge Mutter ruft ihren draußen im Garten spielenden Sohn, der für sie vom Kaufmann etwas holen soll, mit dem Satz. „Berni, lauf mal schnell zum Kaufmann Gerdes und hol für 5 Pfennig Schwäfelsticken.“ Dabei muss man wissen, dass Schwäfelsticken Streichhölzer bedeuten. Es war also gar nicht immer so einfach, auf die Schnelle vom Plattdeutschen ins Hochdeutsche zu übersetzen.

Das Plattdeutsche hat mich auch beruflich bis heute begleitet. Als ich im Februar 1987 meinen Dienst an der Ludgerusschule Rhede antrat, hatte sich der leider inzwischen verstorbene Bürgermeister Wilhelm Loth, der für seine humorvolle und bürgernahe Art bekannt war und selbst oft und gerne plattdeutsch sprach, bereits folgendermaßen über meine Person geäußert.“ Wenn hei plaett proten känn, dänn könn wie wall mit üm utkoamen“.

Und in Tat, gerade in der linksemsischen Gemeinde Rhede wird das Plattdeutsche sehr gepflegt. Dies ist auch verständlich, steht man doch in der Tradition auch in der Verpflichtung des Rheder Heimatdichters Gerd Aorns, der in der dritten von fünf Strophen des Liedes „Olle Rheen“, das oft und gerne bei festlichen Anlässen in der Gemeinde gesungen wird, folgenden Text verfasst hat:

Dass Plattdeutsch auch international gefragt ist, sollen folgende zwei kleine Begebenheiten verdeutlichen: Im Sommer 1993 haben mein niederländischer Kollege Gerardus Hagenes, Schulleiter der Basisschool „Oosterschool“/Bellingwolde und ich im Groninger Rundfunk „Radio Noord“ in der Sendung „Tien uur“ mit der Moderatorin Imka Marina – bekannt als Interpretin des Ohrwurms der 70erJahre „Eviva Espana“ – Werbung für die 15-Jahr-Feier anlässlich der Partnerschaft zwischen den Gemeinde Bellingwedde und Rhede (Ems) gemacht. Damit konnte jeder in seiner platten Mundart sprechen. Die Verständigung auf Emsländer und Groninger Platt klappt ausgezeichnet, sind doch durchaus Ähnlichkeiten vorhanden.

Im Sommer 1996 waren wir mit 37 Altherrenfußballern des SC Blau-Weiß 94 Papenburg für 14 Tage in Chicago und nahmen dort unter anderem an einem internationalen Fußballturnier teil. Viele Deutschstämmige, die wir auf dieser Reise getroffen haben, sprachen besser platt als hochdeutsch, und die Freude war jedes Mal groß, wenn sie wieder vertraute heimatliche plattdeutsche Worte und Lieder hörten. Man sah deutlich den Schimmer in ihren Augen, als wir bei einer abendlichen Feier das Friesenlied auf Plattdeutsch anstimmten. Erstaunlich war für uns, dass auch viele junge Amerikaner, deren Großeltern Anfang der 50er Jahre in die USA ausgewandert waren, das Plattdeutsch noch verstehen konnten. Allerdings hapert es verständlicherweise etwas mit dem aktiven Gebrauch der plattdeutschen Sprache.

Wie wird es weitergehen mit der plattdeutschen Sprache? Viele Institutionen bemühen sich, das Plattdeutsch zu pflegen – wohlwissend, dass das geschriebene Platt in seinen oft sehr verschiedenen Dialekten schwierig zu vermitteln ist. Lobenswert ist dabei der von der Kreissparkasse im Turnus von zwei Jahren initiierte Lesewettbewerb „Schüler lesen Platt“, der Schülerinnen und Schüler aller Alterklassen motivieren soll, sich mit der plattdeutschen Sprache auseinanderzusetzen.

Bessere Chancen räume ich dem gesprochenen Platt ein. Und hier ist die jetzige Generation gefragt, aktiv und offensiv das Plattdeutsch zu vertreten. Auch die Schulen können hier ihren Beitrag leisten, indem zum Beispiel bei den im Stundenplan verankerten Arbeitsgemeinschaften Theaterstücke in plattdeutscher Sprache angeboten werden. Bei Sitzungen der örtlichen Heimatvereine sollte grundsätzlich die „Amtssprache“ Plattdeutsch sein.

Die plattdeutsche Sprache hat nur eine Chance zu überleben, wenn sie mündlich tradiert wird. Und dabei ist es unerheblich, in welchem Dialekt man spricht. Ein Beispiel mag dies zum Schluss verdeutlichen: „Ik ga over die Strate hen mien Naaber, wenn ik Daest haebbe...“, so heißt es im Neubörger Platt. „Ik gao över die Straote nao mien Naober, wenn ik Döst heb...“, so das Rheder Platt. Ob nun Hümmlinger oder Rheder Platt, die Intention ist unverkennbar eindeutig; endet doch solch ein Treffen oft in einer gemütlichen Atmosphäre und in fröhlicher Runde.